miércoles, 23 de abril de 2014

Doc.-26-. "La Guerra de los Segadores" Cataluña. Corona de Aragón.1640.Cuentos, mitos y leyendas.

DOC. -26.- “La guerra de los segadores”. Cataluña. (Corona de Aragón). Cuentos, mitos y leyendas.

Cronología de hechos que se citan:

1104 a 1134 Alfonso I el Batallador. Conquista de todos los pueblos hasta Lérida y se fortifica en el Gardeñ, renuncia a la conquista de Lérida y expande Aragón hacía Zaragoza.
1462 a 1472 Guerra de la Remensa o dels pahers.
1640 a 1652 Guerra de los Segadores.
1701 al 1715 Guerra de Sucesión. En toda la Península, se rinden a los Borbones, Aragón y Valencia en 1707. Con la rendición de Barcelona en 1714. Mallorca en 1715. Es el final de La Corona de Aragón donde se suprimen sus Fueros, con los Decretos de Nueva Planta.
1936 al 1939 Guerra civil española. Madrid y Barcelona claudican en 1939.
Vale.
Cuentos, mitos y leyendas.

¿Que son los cuentos, mitos y leyendas?.

Un cuento puede ser el de Caperuzita roja o la Bella y la bestia.
Un mito el Minotauro o los Centauros.
Una leyenda, la del Unicornio o Las brujas del Castillo de Tamarite.

¿Qué tienen en común?
Que todas son fantasías creadas por la imaginación de las personas para convertir sus sueños en realidades. Una vez convertidas en realidades apoyarse en ellas para justificar hechos que jamás existieron y si existieron poderlos manipular a su antojo o según su conveniencia, política, económica, religiosa, etc. etc.

Pero antes hagamos un poco de Historia.
Veamos lo que fue La Guerra dels Segadors una vez documentada. Y por necesidades de espacio extractada. (Y esto no es leyenda)

Los franceses invaden El Rosellón en aquella época territorio español, y el Conde Duque de Olivares envía las tropas españolas a recuperarlo.
Las tropas españolas entran en guerra con el francés, hay malestar por el paso obligado de las tropas por Cataluña, pero como vemos en las proclamas eso no es más que la punta del iceberg, la “oligarquía catalana” se encontró en medio de una auténtica revolución social entre la autoridad del rey y el radicalismo de sus súbditos más pobres.

Surge en Cataluña una rebelión de las clases humildes por su situación, el grito de la revolución es. ¡Viva la fe de Cristo.! ¡Viva la tierra, muera el mal gobierno! ¡Viva Felipe el Rey nuestro Señor!.
Un grupo de segadores irrumpe en la capital que comete todo clase de atropellos y le dará nombre a esa guerra.

Conscientes de su incapacidad de reducir la revuelta y sus limitaciones para proclamar un estado independiente, los gobernantes catalanes se aliaron con el enemigo de Felipe IV de España: El rey francés Luis XII. (Pacto de Ceret)
Pero el francés no sería un aliado. El 23 de Enero de 1641 El Canónigo de la Seu de Urgell, Pau Clarís pasó a anunciar que el nuevo Conde de Barcelona sería Luis XIII de Borbón, con el nombre de Luis I de Barcelona, rememorando el antiguo vasallaje de los condados catalanes con el Imperio Carolingio. Cataluña pasó a formar parte del Reino de Francia.

En 1643, el ejército francés de Luis XIII conquista el Rosellón, Monzón y Lérida.
Un año después Felipe IV recupera Monzón y Lérida. Felipe IV intentó recobrar Barcelona, defendida por un ejército catalano-francés, sin lograrlo.

El coste del ejército francés para Cataluña era cada vez mayor, y mostrándose cada vez más como un ejército de ocupación. Todo esto, junto a la situación de guerra, que durará 12 años, la consecuente inflación, hambruna, plagas y enfermedades llevó a un descontento que iría a más en la población, consciente de que su situación era peor que con su antiguo amo Felipe IV.

Conocedor del descontento de la población catalana por la ocupación francesa, Felipe IV considera que es el momento de atacar y en 1651 un ejército dirigido por Juan José de Austria comienza un asedio a Barcelona. El ejército franco-catalán de Barcelona se rinde en 1652 y se reconoce a Felipe IV como soberano y a Juan de Austria como virrey en Cataluña, si bien Francia conserva el control del Rosellón y parte de La Cerdaña, hasta la actualidad.
La consecuencia para el pueblo catalán fue peor.

Al primer Jinete del Apocalipsis, la guerra. Siguió el segundo, con el Hambre. El tercero, con la Peste y el último, con la Muerte.
Fuentes diversas nos dicen que murieron en ese lapso de 12 años, uno de cada cuatro catalanes.

Si nos apoyamos en las lenguas, numerosos filólogos encuentran en esta “Franja (hasta Lérida) leridana caliente de esta guerra” rasgos palabras y frases del aragonés medieval escrito en cientos de documentos que se hablaba en el Reino de Aragón, que todavía hablamos en la Zona Oriental y que olvidaron años ha, los zaragozanos, los oscenses y teruelinos del Oeste de Aragón.

En el folclore encontramos las jotas que se cantan en Tortosa. Si a esto añadimos estos hechos históricos: Aragón llegaba hasta el Segre, (En Las cortes de Daroca, con Jaime I El Conquistador se acordó que Aragón llegaba hasta el Segre). El razonamiento fue este: Alfonso I conquista Alfarrás, Alguaire, Almenar y Torefarrera y se fortifica en el Gardeny (Donde hoy está el parque tecnológico) y sitia Lérida. Y por el Sur llega hasta Salou. ( )

Estos pueblos (después de las desastrosas campañas catalanas) cercanos a Lérida fueron repoblados por los aragoneses, Tarragona por los valencianos y por los mallorquines, y Barcelona por los francos.
Esta es una afirmación subjetiva, que puede ser avalada filológicamente, por ser estas lengas de romance derivadas del mismo tronco latín, como las que nos dicen los catalanistas en sentido contrario, sin embargo existe un trabajo de inédito de Pedro Gruas en el que hace una análisis y comparación del habla de Lérida, (Gruas 1950 inédito, 48 páginas) apoyándose en diferentes autores leridanos de la lengua de la Franja aragonesa en Lérida, que refuerzan esta teoría, ( ) dándola como cierta.

Si a esta consideración añadimos, que en 1462, hubo una rebelión de los payeses de la Remensa, que pidieron “amparo” al Rey Juan II de la Corona de Aragón (Dinastía de Trastámara) ( ) contra “la oligarquía catalana”.
La razón de ese amparo residía en el hecho de que mientras en Aragón regían los Fueros de libertades y derechos, en Cataluña regían los “Usaches feudales” que permitían que los Sres. Feudales obligar a sus siervos a pedir rescate por su liberación. Ello conllevaba toda clase de abusos que atentaban contra la religión, la moral y la dignidad de las personas. (Actas de la Remensa.- Ripoll y Olot)
( ) Encima la lucha de “los busca” y los “biga “ entre si, que duró 10 años del 1462-1472. ( ) añadida a la peste y el hambre.

Por si fuera poco la Guerra de Sucesión de la Oligarquía catalana (no el pueblo de Cataluña) repite la historia. El enfrentamiento interterritorial de 1714 (11 de Septiembre) no puede negar el carácter de guerra civil entre dinastías que tuvo aquella sucesión al trono. (No se prohibió la lengua catalana, que subsistía de forma oral. ). Las medidas políticas del rey Borbón vencedor en el conflicto, sentaron las bases del desarrollo económico catalán de los siglos XVIII y XIX.

Los Fueros de Cataluña se suprimen 1716 (solo en la parte general), que ya se habían suprimido en Aragón y Valencia en 1707 y en Baleares en 1715. ( Igualmente en la parte general) La Santa Hermandad y la Inquisición fueron los instrumentos de que se valió Felipe V para acallar las protestas tanto de Aragón, Valencia, Mallorca y Cataluña, por la pérdida de la parte más sustancial de sus Fueros. O sea que el famoso 11 de septiembre catalán culminó la igualdad de todos los españoles (no solo de los catalanes) ante La Ley. ( ) Dejando los Fueros que solo atañen a las comunidades en algunos aspectos como herencias o matrimonios etc. y que subsisten en la moderna compilación legal aragonesa, catalana, valenciana y mallorquina.
>br> Todo ello sucedió históricamente en la Corona de Aragón, por los Fueros que en numerosas versiones se copiaron o versionaron de los antiguos Fueros de Jaca y que Jaime I ordenó compilar a Vidal de Canelles para el Reino de Aragón ( ). (Recordemos que en el Reino de Aragón, hubo antes Fueros que Reyes.)

La Guerra Civil española repite la historia. Dentro de esta Guerra Civil hubo otra Guerra Civil ( ) que en Barcelona se dice provocó más victimas que la lucha contra Franco.

Con el La “Oligarquía catalana” del 2013 con el Sr. Más; CyU y ERC adoctrinando a masas y a los más jóvenes, con el control de los medios de comunicación y la educación vamos a por la quinta embestida.

Como en los cuatro casos anteriores son la Oligarquías que gobiernan las que para tapar sus propios errores, y conservar sus privilegios, manejan a los catalanes, que como vemos en primer lugar entran en conflicto entre sí, para salpicar primero en la Corona de Aragón, a Aragón, y luego al estado español .

Para ello se han creado una serie de leyendas. Las barras de Aragón por Wifredo el Velloso, la creación de Cataluña por los 7 condes del Castillo de Catalón, etc. que abordaremos en otro lugar.

Cuentos mitos y leyendas.

En primer lugar, nos vamos a ceñir a Tamarite de Litera de Huesca Ciudad de realengo medieval y, a una época concreta, La Guerra del Segadors 1640 al 1652.

Lo que acabamos de extractar del libro La Historia de Tamarite del 1876 de Moner, es una leyenda fabulada sobre un hecho cierto, la entrada del General Philippe de La Mothe-Houdancourt en Tamarite y la resistencia que encontró entre la población.
Como ha ocurrido con otras leyendas, otros autores van añadiendo anécdotas, la repiten y al final pasa a ser” UN HECHO CIERTO”.
Analicemos este escrito del que copiarían (citando la fuente) Carpi, Periel, Gruas, Adell, Aguilar, Federico, etc. etc. que escribieron sobre Tamarite, otros lo emplean para justificar el origen de la lengua, ya que si fue arrasada, incendiada, despoblada y fusilados todos sus habitantes, la repoblación se hizo con los catalanes (La Voz de La Litera, Julio/Agosto pag. 61, año 2013).
Mis investigaciones se basan en el empirismo esto en el conocimiento del medio, el razonamiento y los documentos y la experiencia.
Tal sistema no es nuevo, lo pusieron en práctica Aristóteles, Pitágoras, etc. en esencia fue el razonamiento en que se basaron los griegos en su época de esplendor para descartar de sus vidas las Leyendas de los Dioses del Olimpo y numerosas epopeyas a cual más fantástica.
En la época medieval Leonardo de Vinci entre muchos otros se basaron en ella.
Y en la moderna etapa vemos un Libro editado en base al empirismo (Zorraquino, Fort, Arnal y Giralt 1995 pag.9).por la Universidad de Zaragoza y la D.G.A.
Vamos ha realizar un simple análisis de este escrito.
La entrada de Lamotte 1641 (pag. 267) creyendo que habían contribuido a este percance entró y saqueó la villa, (Veamos los que nos dice Angel Periel .(Periel 2005 inédito) en un documento de esta fecha)
Il•lims. Señors.– Seguint lo que Jo hauia escrit a V.S., so entrat dins de Arago per regonexer las forças dels enemichs. Y Jo esta Tamarit, ha hont noy he trobat sino los habitants, los quals volent fer resistencia. Joyso entrat per força y nostras tropas hi han viscut adiscreció, sens tocar a las donas ni Iglesias, hahont les fiu retirar y que Jo, cuydadosament, he fet conservar.
El pillaje fue selectivo, no hubo violaciones como nos dicen algunos autores y respetaron los signos sagrados.
El episodio de (pag. 268) la mujer y el ladrillo, se desploma cuando dice que ahorcaron a la mujer por los pechos, físicamente es imposible (auque se cita en algunos escritos japoneses). Además varios escritos dicen que el sobrino del General ya había muerto en esa fecha.
Dice; forzaron la Iglesia parroquial y mataron a 300 personas, (Periel encuentra en la Comandancia militar de Lérida un escrito autográfico del Lamotte, por el cual condena a 30 tamaritanos morir a espada, no fueron 300 ni menos en la Iglesia)
Perdiéndose la población pero no los edificios (o sea que no fue arrasada ni incendiada).
Emigrando todas la personas al extranjero (la pregunta es ¿irían a Francia huyendo de los franceses?.
Sigamos, dice, en 1647 tenía 43 habitantes y los conejos criaban el Plaza Mayor. En 1647 (pag. 270)le conceden la representación en Cortes de 2 vecinos. (¿un pueblo con 43 vecinos?)
Dice a continuación (pag. 271 ) “Si Tamarite sucumbió de esta manera como el ave fénix volvió a renacer año siguiente; regresando primero las familias no indigentes, las nobles y luego las medianas. ¿En que quedamos si tres años más tarde solo tenía 43 habitantes y los conejos criaban en la Plaza Mayor?.
En cuanto a la familia de San Vicente Paúl llamada de Paul que se conoce con el nombre de Jeroni Mola, donde nació San Vicente de Paul. Hacía ya 60 años que habían partido hacia Francia.
Como la guinda fantástica de este historiador deudas de honor en los reinados de Alfonso I y Jaime el Conquistador. Nada menos que de hace 500 años la primera de hace 400 años la segunda
Las documentos que manejo nos dicen que en esa época, Tamarite tenía un Consejo ( ) de 31 personas que se reunían una vez al mes y el Consejo de Promenia (o de gobierno como el actual una vez a la semana) 200 personas ( ) intervenían en los asuntos de la villa ciudad. Juzgado local. Médico y Maestro gratuito. Tenía 5 molinos de aceite. Tiendas comunales, Jurados, Almutazaf (los guardias urbanos actuales). Dos miembros del Consejo tenían representación en la Cortes.
(Tamarite con el Censo de Pedro IV año 1476 tenía 1.800 habitantes Fraga 1.900 y Zaragoza 18.000).
Por ser “Villa de Realengo”, en sus Ordenaciones Reales, del año 1696 de 102 artículos, por el sistema de Insaculación, se formaban 14 bolsas, más 5 funcionarios por elección de los Síndicos. El Bayle es alcalde y juez, 4 Jurados. Etc. ( )
En el aspecto miliar dice así:
Artículo 75. ITEM estatuimos, y ordenamos, que el Caudillo de soldados de la Efcuadra del Reyno de la preferente Villa, ni otros, (…) no tengan cabimiento en Oficios de Confegeros ni otros (…)por las largas ausencias que pueden hazer (…) por eftar más hábiles al cumplimiento de fus obligaciones.
Lógicamente, estas fuerzas que mantenía la población, y que están siempre a disposición del Rey, son las que opusieron resistencia al General Lamotte. Se supone que una escuadra estaría formada por 10 hombres.
El hecho de tener una aduana y un Palacio real donde recalaban todos los Reyes, pueden justificar este privilegio o servidumbre.
La casa Consistorial (hoy escuela de música) sigue en pie (sin rastros de un incendio) no digo nada de las casa señoriales del El Palau, la Calle Caballeros (Casa Cariello 1580), San Antonio, Calle Mayor, el Torrente, Santa Lucia, Estrullets, etc. etc. muchas de las cuales son anteriores a esta época, si esto hubiese sido incendiado derruido hasta sus cimientos como encontramos en alguna versión, la construcción de la pirámides egipcias hubiesen sido un juego de niños comparándolas con esta rápida reconstrucción.
Angel Periel publica en la Voz de La Litera (Junio 1997) los trabajos de ETTINGHAUSEN, Henry.-
La guerra dels segadors a través de la premsa de l’època.- Tomo I.- Curial Edicions Catalanes.- Barcelona, 1993.- Págs. 337-342 (45).
Es una recopilación a la que han añadido nuevos hechos fantásticos sobre la heroicidad de nuestro pueblo y la maldad de los franceses arrasando la población y cometiendo mil atrocidades, como la anterior un análisis pormenorizado del mismo hecha por tierra este relato cierto pero convertido en una leyenda.
Por último Joaquín Carpi (Historia de Tamarite 2008) De una forma exhaustiva, nos da la totalidad de las versiones, repitiendo la de Moner del 1876 citando autores que en vez de 300 fueron 60 y en otros 33 los ajusticiados, con todas las publicaciones, que prácticamente se han publicado hasta la fecha, incluidas las más fantásticas.

COMENTARIOS:
La leyenda de la mujer, del ladrillo, los conejos que crían en la Plaza Mayor (que aparece por todos lados) y la destrucción de Tamarite. Como una leyenda, parte de un hecho cierto y cruento, pero fabulado, que se encuadra en la reconquista por parte de Felipe IV de Monzón y Lérida.
Como hemos nombrado anteriormente, había una milicia de una escuadra de Realengo local, que debieron hacer la resistencia ante el ataque francés, los habitantes fieles al Rey aragonés, el que puedo se marchó a cualquiera de los 14 grupos de caseríos (Olriols, Miporqué, Fondols, etc) o a algunas de las 3 aldeas que lo circundan, regresando inmediatamente a sus casas para comprobar el pillaje que a buen seguro realizó el ejército francés, enterrar a sus muertos y atender a los valientes que la defendieron.
Por lo demás podríamos contar un cuento que empezaría así: “ Érase una vez, un pueblo muy valiente llamado Tamarite. Sus habitantes serían los enanitos. Felipe IV seria para Blancanieves el príncipe dorado, y la bruja los franceses.” Solo que esta vez el cuento tiene una base real.
Lo que si está claro que los catalanes no repoblaron Aragón, sino que fueron los aragoneses, valencianos, mallorquines y francos, los que después de las calamidades que las guerras anteriores causaron a los catalanes, los repoblaron donde se formó una “Franja Oriental aragonesa” dentro de Cataluña hasta Lérida, donde predomina la lengua que hoy en día subsiste en la Zona Oriental y que era el “romance aragonés” que después de la conquista por lo romanos predominó en todo Aragón y que llegaba hasta Pamplona.
Documentos a centenares se encuentran en los archivos de la Corona de Aragón como Actas de Cortes de Zaragoza, y entre particulares.
En la unión con Castilla para formar España, desaparecen todos los escritos en latín, en romance aragonés y catalán hasta el final del 1800. ( ) (Ver Doc. 1 y Doc.2 Doc 3, Doc 5, Doc 7, y otros)
Tamarite de Litera a 16 de Enero del 2014.
Julián Naval de Tamarite.

Nota: Desgraciadamente el sistema blog no me copia las aclaraciones de pi´de página que verán entre páréntesis y que aparecen en blanco.